访山东“荣成渔民号子”传承人李永喜

	  渔民们正在演绎渔民号子。(资料片) □本报记者姜常荣通讯员马向红 在渔民号子逐渐淡出渔民的日子舞台，甚至行将演变成“绝唱”之时，对这一非物质文化遗产的维护、传承、发扬作业显得很重要。近来，记


	


	  在渔民号子逐渐淡出渔民的日子舞台，甚至行将演变成“绝唱”之时，对这一非物质文化遗产的维护、传承、发扬作业显得特别的重要。近来，记者采访了荣成渔民号子的传承人荣成市俚岛镇瓦屋石村59岁的老渔民李永喜。


	  荣成渔民号子是渔民们在长时间的渔业生产实践中，发明出的极富区域特征的民间艺术。它就像一首曲调铿锵、神韵悠长的渔家歌谣，表现出渔民们原汁原味的日子状况。


	  渔民号子来源于荣成渔民的日子，是广阔渔民在生产劳动中自然而然发生的浅显音乐。作为渔民日子中无形的劳动工具，它是一种力气的标志，精力的鼓动。才智的荣成渔民发明了不一样的渔民号子，经过这一些风格悬殊的“歌唱”，全景式地展现出质朴的渔家日子。


	  “嗬来嚎，嗨嚎。”“哎伊来哟，握紧绳呀哎，趁好天呀，多打鱼呀，鱼满舱呀！”4月9日，当荣成老渔民李永喜在记者面前唱起陈旧的渔民号子时，高兴和振奋在他的脸上泛动。


	  李永喜和记者说，渔民号子按类型可分为自在号子、欢喜号子、生命号子等。自在号子首要在拉大船、蹬船、拉小舟、拉网等时分运用；生命号子，也称拼命号子，是在海上遇到逆流、风暴等危险时渔民的救命号子。状况的紧迫、风暴的强烈决议了这种号子的短暂、铿锵；欢喜号子则洋溢着高兴的抒发情调。渔民们打鱼归来，披着晚霞，一边摇着橹，一边看着鱼虾满舱的情形，忍不住唱起了欢喜抒发的号子，一派“渔舟唱晚”的温馨渔家日子现象尽在眼前。


	  “每到冬季或许夏天歇伏时，渔民们都要趁着这样一个时间段修补船舶，在没有现代化机械时，怎样把渔船弄上岸？只要靠团体的力气。”李永喜说，这就要用到“自在号子”。尤其是蹬船时，往往需求几十人甚至上百人，在渔船周围躺下一字排开，用脚的力气将船一寸一寸推至沙滩。“自在号子的整体特色呈平稳式，节奏不慢不快，在一段悠长的引号声后，跟着领唱者或嘹亮或消沉的唱腔，我们齐声赞同。”


	  生命中一次“生命号子”的运用，也让李永喜成功脱险。那是1983年，他与同村的一位老渔民出海，没想到半途气候陡变，遇上大风大浪。4个半小时“拼命号子”的呼吁，挽救了李永喜二人的生命。虽然逃生之后李永喜现已说不出话来，但是渔民号子在关键时刻发挥的效果，让他浮光掠影。